Na canção “Fora de Ordem”, Caetano Veloso diz que, no
Brasil, "tudo parece que era ainda construção e já é ruína". Considero esta definição perfeita e
a incorporei a minha própria visão de nosso país. Agora, vejo que outros
compartilham a mesma ideia, que o Brasil é uma máquina trituradora de coisas e
conceitos, que parece estar em constante movimento, embora não saia do
lugar.
Há um afã em recuperar o atraso, então faz-se tábua rasa
de tudo, a natureza (exuberante só em alguns lugares), os monumentos, os
costumes, a culinária, a língua, tudo sofre uma crescente invasão alienígena e
se desfaz. Uma palavra do inglês deve ter mais valor do que seu equivalente em
português, pois já não nos damos mais ao trabalho de traduzir. Adoramos colocar
nossa identidade em cheque, é um debate nacional sem fim, imitamos
descaradamente o que outros criam, somos os reis da gentileza e da paródia.
Temos complexos aos montes, somos macunaimas, antropófagos e capitalista
selvagens, tudo ao mesmo tempo. Até a escala malévola do cada vez pior
ganhou foros permanentes por aqui e a expressão “fundo do poço’ virou uma ruína
semântica.
O lixo, assim como o luxo, nos pertence; o luxo que é lixo
só, a luxúria do lixo e o lixo futuro andando de mão em mão, no aguardo
do gesto viciado: o presente cuidadosamente embrulhado é o papelão que
alimentará o monturo. Como se não bastasse, queimamos etapas, por exemplo, o
canteiro de obras que constrói o prédio ultramoderno lança seus rejeitos no
terreno baldio ao lado, unindo destarte, sem nenhum lapso temporal, o futuro e
o passado.
Essas observações encontram ressonância no livro Dictionnaire Amoureux
du Brésil (“Dicionário Amoroso do Brasil”), do jornalista
francês Gilles Lapouge*. Trata-se de uma obra que aborda a sociedade e a
história brasileiras sob a forma de verbetes, como um verdadeiro dicionário, e
nos oferece uma análise interessante, honesta e com perfeito conhecimento de
causa. Gilles Lapouge demonstra amar de verdade o Brasil, país que conhece
muito melhor do que qualquer um de nós, pois já esteve de norte a sul, leste a
oeste, viajando a trabalho ou lazer.
O que não o impede, antes o autoriza, a lançar em filigrana sua
ironia de observador externo sobre nossas mazelas e nossos absurdos. Através de
seu texto eloquente e poético, fica ainda mais evidente o contraste que
cultivamos em relação ao mundo “civilizado”. Se o Brasil é bonito enquanto
exótico (ou uma gigantesca ruína, como ele diz), nossa bagunça e nosso
improviso são demais para o seu pensamento cartesiano. E aqui cabe um “mas”:
décadas de convívio com a gente tupiniquim, mais anos de pesquisa para a
confecção do livro, não o ajudaram muito a compreender nossa malícia perversa.
O “dictionnaire” tem vários verbetes excelentes; para o momento, atenho-me
àquele denominado “Ruínes”, no qual ele declara: “O Brasil é uma vasta
ruína. Esta é a razão de ele ser tão bonito, tão emocionante. Ele tem em seus
estoques as ruínas mais variadas, e pode te oferecer várias outras amostras,
conforme seu gosto, como se você estivesse escolhendo um produto no catálogo de
uma loja: ruína nobre ou trivial, terrível ou comovente, antiga ou fresca,
ruínas magníficas e suntuosas.” (p. 573)
O autor leva tão a sério nosso gosto pela decadência que
chega a afirmar que existe um propósito invisível nessa mania nacional,
sobretudo naquilo em que nós nos esmeramos, a saber, o que ele denomina de
“fabricação de ruínas ordinárias”: a utilização de materiais de baixa qualidade
e rapidamente degradáveis que provoca a deterioração precoce de nossas torres
de vidro, concreto e aço. Enquanto em Lascaux ou mesmo em Atenas, observa,
foram necessários milhares de anos para transformar em ruínas construções
feitas com materiais muito mais frágeis, por aqui a decadência se faz sentir
numa questão de décadas.
Ele se abisma com o fato de que alguns bairros centrais da cidade de São Paulo,
onde foi morar em 1957, tenham passado da condição de prestigiosos a
abandonados no curto período de 50 anos. Com humor negro, constata que os
imóveis envelheceram na mesma escala que ele, e se alegra em perceber que
sobreviveu a muitas outras coisas por aqui!
Em contrapartida, faz questão de frisar e refrisar, no Velho Continente, não apenas
monumentos isolados, mas cidades inteiras são renovadas de modo a perdurarem
através dos séculos como símbolos da história, identidade e cultura de seus
povos, razão pela qual apresentam hoje um aspecto mais novo do que quando foram
construídas! Lá o antigo é novo, aqui o novo já é ruína.
E logo chegamos á conclusão que tudo não passou de somenos
e voltaremos ao costumeiro barulho das máquinas – de construção e demolição.
(* Gilles Lapouge, Dictionnarie
Amoureux du Brésil, Plon, 2011)
©
Abrão
Brito Lacerda
24
05 17
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